sábado, 16 de janeiro de 2016

Alguns conceitos de política cultural: Patrimônio Cultural Imaterial

Manicoré, AM

Algumas definições:


WIKIPEDIA

Patrimônio cultural imaterial (ou patrimônio cultural intangível) é uma concepção de patrimônio cultural que abrange as expressões culturais e as tradições que um grupo de indivíduos preserva em respeito da sua ancestralidade, para as gerações futuras. São exemplos de patrimônio imaterial: os saberes, os modos de fazer, as formas de expressão, celebrações, as festas e danças populares, lendas, músicas, costumes e outras tradições. (Fonte: Wikipédia.com/PT)

IPHAN

O que é Patrimônio Imaterial?



A Constituição Federal de 1988, nos artigos 215 e 216, estabeleceu que o patrimônio cultural brasileiro é composto de bens de natureza material e imaterial, incluídos aí os modos de criar, fazer e viver dos grupos formadores da sociedade brasileira. Os bens culturais de natureza imaterial dizem respeito àquelas práticas e domínios da vida social que se manifestam em saberes, ofícios e modos de fazer; celebrações; formas de expressão cênicas, plásticas, musicais ou lúdicas e nos lugares, tais como mercados, feiras e santuários que abrigam práticas culturais coletivas.


Essa definição está em consonância com a Convenção da Unesco para a Salvaguarda do Patrimônio Cultural Imaterial, ratificada pelo Brasil em 1° de março de 2006, que define como patrimônio imaterial "as práticas, representações, expressões, conhecimentos e técnicas - junto com os instrumentos, objetos, artefatos e lugares culturais que lhes são associados - que as comunidades, os grupos e, em alguns casos, os indivíduos reconhecem como parte integrante de seu patrimônio cultural".


Enraizado no cotidiano das comunidades e vinculado ao seu território e às suas condições materiais de existência, o patrimônio imaterial é transmitido de geração em geração e constantemente recriado e apropriado por indivíduos e grupos sociais como importantes elementos de sua identidade. (Fonte: www.iphan.gov.br)


O Centro Regional para a Salvaguarda do Patrimônio Cultural Imaterial da América Latina (CRESPIAL)


O conteúdo da expressão “patrimônio cultural” mudou bastante nas últimas décadas, devido em parte aos instrumentos elaborados pela UNESCO. O patrimônio cultural não se limita a monumentos e coleções de objetos, mas sim compreende também tradições ou expressões vivas herdadas de nossos antepassados e transmitidas a nossos descendentes, como tradições orais, artes do espetáculo, usos sociais, rituais, atos festivos, conhecimentos e práticas relativas à natureza e o universo, e saberes etécnicos vinculados ao artesanato tradicional.


Apesar de sua fragilidade, o patrimônio cultural imaterial é um importante fator da manutenção da diversidade cultural frente à crescente globalização. A compreensão do patrimônio cultural imaterial de diferentes comunidades contribui ao diálogo entre culturas e promove o respeito com outros modos de vida.

A importância do patrimônio cultural imaterial não reside na manifestação cultural em si, mas no acervo de conhecimentos e técnicas que se transmitem de geração em geração. O valor social e econômico desta transmissão de conhecimentos é pertinente para os grupos sociais tanto minoritários como majoritários de um Estado, e reviste a mesma importância para os países em desenvolvimento que para os países desenvolvidos.

O patrimônio cultural imaterial é:

Tradicional, contemporâneo e vivente ao mesmo tempo: o patrimônio cultural imaterial não só inclui tradições herdadas do passado, mas também usos rurais e urbanos contemporâneos característicos de diversos grupos culturais.

Integrador: podemos compartilhar expressões do patrimônio cultural imaterial que são semelhantes aos dos outros. Seja da aldeia vizinha ou de uma cidade nas antípodas ou foram adaptadas por povos que emigraram a outra região, todas formam parte do patrimônio cultural imaterial: foram transmitidos de geração em geração, evoluíram em resposta a seu entorno e contribuem a infundir-nos um sentimento de identidade e continuidade, criando um vínculo entre o passado e o futuro através do presente. O patrimônio cultural imaterial não se presta a perguntas sobre o pertencimento de um determinado uso a uma cultura, mas sim contribui à coesão social fomentando um sentimento de identidade e responsabilidade que ajuda os indivíduos a sentirem-se membros de uma ou várias comunidades e da sociedade em geral.

Representativo: o patrimônio cultural imaterial não é valorizado simplesmente como um bem cultural, a título comparativo, por sua exclusividade ou valor excepcional. Floresce nas comunidades e depende daqueles cujos conhecimentos das tradições, técnicas e costumes são transmitidos ao resto da comunidade, de geração em geração, ou às outras comunidades.

Baseado na comunidade: o patrimônio cultural imaterial somente pode sê-lo se é reconhecido como tal pelas comunidades, grupos ou indivíduos que o criam, mantém e transmitem. Sem este reconhecimento, ninguém pode decidir por eles que uma expressão ou um uso determinado forma parte de seu patrimônio. (Fonte: www.crespial.org)




O Projeto Centro de Cultura Popular e Ciências

Manicoré, AM



Centro de Cultura Popular e Ciências de Manicoré

Por que um Centro de Cultura Popular e Ciências?
A complexidade do cenário e as tensões presentes na sociedade em que vivemos, tensões que são ainda mais acentuadas nos lugares mais longínquos, como é Manicoré, encravado na floresta amazônica, onde as iniquidades sociais são profundas e aonde as políticas públicas, que poderiam corrigi-las ou atenuá-las, não chegam, fazem emergir essa necessidade. Além da maior carência de infraestrutura e de serviços básicos de atendimento em saúde e educação, também não se tem equipamentos de cultura, esporte e lazer.
Dessas reflexões surgem-nos algumas perguntas: haveria ainda espaço para formas locais de solidariedade e vida comunitária? Os espaços públicos urbanos de convivência ainda têm condição de sobreviver? Como?
Numa clara demonstração das contradições do mundo em que vivemos, verifica-se que, justamente nos lugares mais afastados e nos cinturões de pobreza que se desenvolveram à margem de alguns bairros mais centrais, surgem iniciativas comunitárias voltadas para o desenvolvimento da população por meio da cultura, associativismo, cooperativismo e voluntariado. Nos vazios resultantes da omissão do poder público surgem, cheias de energia, iniciativas as mais diversas, ligadas ou não a organizações comunitárias, articuladas ou não a outras instâncias, respondendo a uma necessidade percebida por um grupo e alavancada pelo esforço coletivo da própria comunidade.
         O Centro de Cultura Popular e Ciências de Manicoré é uma iniciativa dessas.


Premissas
         O projeto Centro de Cultura Popular e Ciências de Manicoré
         - ser uma iniciativa popular, em razão da necessidade da participação da comunidade para consecução das atividades, projetos e objetivos.
         - ser apartidária, para não ser capturada por interesses partidários e eleitorais
         - ser independente financeiramente do poder público, para não ser capturada por interesses eleitorais, bem como evitar que tenha suas atividades paralisadas por falta de recursos ou por questões burocráticas legais.
         - valorizar as potencialidades dos nativos, para ser efetivamente um recurso de desenvolvimento dos comunitários.
         - ser pragmática no fazer, em razão da necessidade prática da vida cotidiana
         - não ser institucionalizada, pois nos espaços institucionalizados as questões legais, burocráticas e os interesses inadequados não permitem o dinamismo que a inovação, o ativismo popular autêntico requerem.

Onde estará localizado Centro de Cultura Popular e Ciências de Manicoré?
O projeto estará localizado na cidade amazonense de Manicoré.
         Manicoré é um município pobre do interior do estado do Amazonas. Pertencente à mesorregião do Sul Amazonense e microrregião do Madeira, sua população estimada pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) era de 53.053 habitantes em 2014.
         O acesso ao município se dá por via fluvial no Rio Madeira, em barcos, que a partir de Manaus, a capital, demoram até 60 horas de viagem. Localizado nas margens do Rio Madeira, a cidade está localizada entre Manaus e Porto Velho.
         A principal fonte de renda da população provém em parte da produção agrícola, principalmente do cultivo da banana, melancia e da produção de farinha, outras fontes são provenientes do comércio e dos empregos gerados pela prefeitura e estado. O município possui um grande potencial extrativista baseado na borracha e na castanha.
A maior parte da renda das pessoas vem dos programas sociais do governo federal.
Falando em Cultura, infelizmente se verifica que a cidade possui apenas uma biblioteca municipal com poucos títulos e a maior quantidade dos exemplares é de antigas enciclopédias, os títulos do acervo são antigos, tanto o acervo quanto o ambiente são mal cuidados, não possui nenhum sistema de catalogação dos livros, não possui profissional de biblioteconomia para fazer a gestão e curadoria do acervo e não há qualquer atividade conjunta com escolares e escolas para uso do acervo já instalado. Ainda como atividades protoculturais, se destacam os forrós de rua, que transformam as vias de cidade em verdadeiros celeiros dançantes e o Festival das quadrilhas, onde cada bairro envia seu grupo, dando assim um colorido especial ao evento.
Existem eventos totalmente bancados pelo poder público denominados Festas, (festa da melancia,  festa do açaí, festa do mel, etc.), para os quais são contratados artistas profissionais, sem que haja qualquer participação da população.
As comunicações são precárias, tanto a Telefonia quanto a Internet. Manicoré é servido pelo sistema de telefonia fixa através da operadora Oi (antiga Telemar). Na área rural e em alguns distritos existem centrais telefônicas, e em dezenas de comunidades rurais existe o sistema público com um terminal telefônico. No sistema móvel (celular), Manicoré é servido pelas operadoras Oi, Vivo e Claro. Os serviços são de baixíssima qualidade, não funciona internet nesse serviço. O sistema de internet do município é fornecido através da Oi, com o serviço Oi Velox. (está instalado mas não funciona, pois é baseado em satélite e a velocidade máxima nominal é 256 kbps). De forma alternativa as pessoas contratam o serviço por satélite e a distribuem clandestinamente (não homologados pela Anatel) por rádio.
A educação é completamente desenvolvida pelos governos estadual e municipal, com incipientes desenvolvimento e desempenho. Por esforço próprio dos profissionais a meta do IDEB tem sido alcançada. Em nível de educação superior está instalado um núcleo da universidade estadual que ministra cursos modulares de qualidade incipiente.
        
Atividades que serão desenvolvidas
         O Centro de Cultura Popular e de Ciências de Manicoré terá os seguintes equipamentos e atividades, sempre desenvolvidos em projetos autônomos e integrados, alocados em iniciativas que desenvolvam a economia solidária, o associativismo, o cooperativismo, o voluntariado, a socialização de idosos, o resgate e conservação do folclore, a geração de emprego e renda, as artes erudita e popular, a cultura erudita e popular, as crianças e adolescentes, a capacitação para o empreendedorismo, o resgate e conservação da história e geografia local, o resgate e conservação da cultura regional e promovam a cidadania e o bem-estar da comunidade.


Estratégias.
Os espaços e equipamentos públicos normalmente são subutilizados por isso o Centro de Cultura Popular e Ciências buscará não cair nesse lugar comum. Para tanto, isto é, para haver uma utilização plena dos recursos alocados serão realizadas atividades para dinamizar o uso do acervo e tornar a biblioteca como centro gerador de cultura, articuladas com as escolas, universidades, igrejas, associação de moradores e populares em geral.

Objetivos
         - disseminar o saber popular
         - gerar saberes culturais populares
         - apoiar as atividades escolares dos moradores da comunidade
         - disseminar a literatura e as artes
         - fortalecer a consciência política e cultural da comunidade
         - desenvolver a economia local
- estimular o associativismo e o cooperativismo
- estimular o empreendedorismo

Benefícios esperados
         - melhoria dos índices educacionais dos escolares da comunidade
         - fortalecimento dos vínculos comunitários
         - despertamento da consciência política e cultural da comunidade
         - diminuição dos índices de delinquência infanto-juvenil e vadiagem
         - fortalecimento da consciência e resistência às drogas, ao tabagismo e ao alcoolismo
         - desenvolvimento do hábito da leitura
         - desenvolvimento da cultura e das artes na comunidade
         - geração de emprego e renda